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Pression Supplémentaires

28 avril 2008

ARTICLE N°8 par R.G.

DANGER MOUSE
Sous MDMA ?

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Le producteur New yorkais le plus en vue du moment enchaîne les projets. Il se cache derrières "Attack and Release" des Black Keys et sort le nouvelle LP de Gnarls Barkley, avec sont pote Cee-lo. On le dit en surrégime, guetté par le syndrome Pharrell Williams, qui, au début des année 2000 enchaîné lui aussi les productions et qui aujourd'hui c'est perdu dans le superficiels.

702405316_lDanger Mouse, se nom ne te dit rien ? Il est l'auteur du trés controversé et pas moins mythique "Grey Album" un bootleg pirate du "White Album" des Beatles et du "Black Album" de Jay-z. Sauf que la toute gentille souris pirate, n'a jamais demandé les droits pour utilisé les chansons des Beatles, dont la maison de disque EMI à immédiatement exigé le retrait de l'œuvre. Grâce a cette album téléchargé illégalement par toute personne qui aime les choses underground, Danger Mouse et vite repéré par Damon Albarn le chanteur de blur, qui, a l'époque a un nouveau projet en tête, Gorillaz ! Les deux hommes vont créer une Pop superbe et un disque indispensable "Demon Days". Aprés cette énorme succès(pas que commercial..) Danger Mouse ce lance dans l'aventure Gnarls Barkley avec le rappeur Cee-Lo. Ici il joue avec la soul et le hip-hop et compose un immense tube "Crazy" sur un sample western retravaillé. Le titre passe partout, radio, émission de télé, MTV, club, bar, dancfloor... Le buzz est a sont maximum est a partir de maintenant toute la crèmes du Hip hop et de la Pop veut que Danger Mouse produise sont nouvelle album pas encore écris. Lui se tournera vers des projet plus ambitieux et risqué. Il produira et jouera sur quelque titre de l'autre projet de l'hyperactif(lui aussi..) Damon Albarn, The Good,The Bad and The Queen. Aujourd'hui, il vient de produire les Black Keys et le nouvelle album des Gnarls Barkley et va tenté l'exploit trés attendu de redonné vie au génie maintenant scientologue, BECK, dont l'album est attendu pour 2009.

GNARLS BARKLEY : The Old Couple
Quand on dit d'un disque qu'il est "sympatique", c'est souvent une facon relativement polie de dire que c'est une merde intégrale. Tout le monde vous le dira : Le nouveau Gnarls Barkley est un disque fonciérement sympatique. C'est télement parfait que ca en oublie méme d'exister, comme si tout ca n'était que pour se diluer dans les heures mortes du quotidien. Un enchainement de titres hyper agréables que ressemblent a 10000 autres titres hyper agréablesqu'on connaît par coeur parce qu'on les trouve finalement hyper agréables quand on les entend au détour du rayon surgelés mais sans lesquels on réussit néanmoins à mener une vie hyper agréable. (TSUGI 07)

THE BLACK KEYS : Attack & Release
On avais laissé les Black keys tracant leur route sauvage dans la poussiére en ignorant les effets de mode avec "Magic Potion", il y a trois ans. Un témoignage sincère, sans fioriture, à mille lieues des conceptuels White Stripes auxquels ils sont pourtant sans cesse comparés et avec lesquels ils partagent cet amour du blues. Pour cet "Attack & Release" changement de taille pour ces deux petits gars de l'Ohio, puisqu'on retrouve Danger Mouse a la prod' . Le résultat est évidemment un album plus riche où banjos et orgues rejoignent le classique guitare-batterie-voix. Ceux qui aimaient ce grain un peu crade et brut pourraient étre surpris par la rondeur et la clarté des nouveaux enregistrements. Attack and Release se distingue par ses morceaux efficaces comme l'éxelent "Strange Times" qui n'est pas le seul à tutoyer la puissance mélodique des Queens Of The Stone Age. (TSUGI 07)

Black_Keys_by_Pieter_M_Van_

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26 avril 2008

ARTICLE N°7 par M.

Exhibition Montpellier..

Le Carré St-Anne reçoit du 17 Avril au 13 Mai les Œuvres Recentes de Alain Bonicel. RDV sur le Site > http://www.galerie-sordini.com/cv/bonicFR.htm< Entrée libre. Rappelons que la galerie ce situe 2 Rue Philippy (dans les petites rues autour du Pérou) et est ouverte du mardi au dimanche de 13h à 18h.                                                                                                    Bonicel2Pour toute autres info vous pouvez contacter la galerie au 04 67 60 82 42/82 11.

Les bonnes adresses d'Art:                                                                                                                             http://pedagogie.ac-montpellier.fr/Disciplines/arts/arts_plastiques/art.htm

Let's see -> Marie Denis une artiste très proche de la nature à l’écoute des cultures des peuples, de tous ce qui peut nous entourer, du monde donc.  Elle à résidait quelque semaine à la Galerie d’O (Au Château d’O) avec son expo ‘Green Spirit’. Son site :  http://www.labomedia.net/marissima/ 

21 avril 2008

ARTICLE N°6 par M.

Light my fire baby ..
..Hummmh Beer!

        Il semblerai que de l'autre côté de la Chanel, le cliché de l'anglais sous comme une barique avec sa pinte de bière à la main soit une image en voie de disparition. Car oui en effet, selon l'Association des pubs et brasseurs britanniques, la consommation de bière serait à son plus bas niveau depuis les années 30 ! Elle aurait chuté de 49% depuis 1979, année record. Mais, et c'est là que ça devient quand même assez terrible d'un certain point de vue, c'est que ce qui détronerai la bière serait le vin! D'ici à 2010, le Royaume-Unis devrait ainsi devenir le plus gros consommateur de vin, en terme de budget consacré à cette boisson. Les Britanniques restent quand même de grands amateurs de Houblon, en comparaison avec les Français. Avec 36 litres par habitant et par an, ces derniers occupent l'avant-dernière place en Europe, juste devant l'Italie, et leur consommation est en baisse.. Au fait, en parlant bière je ne peux m'empêcher de penser 'cigarette', pas vous? Depuis que la loi sur l'interdiction de fumer dans les bar et restau et sortie je n'ai pas constaté de gros changement particulier quand à la fréquentation de ces derniers, excepter la prise d'assaut des terrasses..C'est ainsi que durant la soirée d'ouverture du nouveau bar branché de Montpellier, le Velvet, nous pouvions nous enhardir d'entendre que cette loi avait le bon côté de provoquer des rencontres, grâce au côté chaleureux de 'tout le monde sur le même trottoire avec sa clope'. Car la clope, c'est déja un point commun ;)! Que la cigarette serve à autre chose qu'à nous refiler le cancer, vous me direz 'ok', mais sans le cancer ce serait tout de même mieux. Et bien ce sera bientôt chose faite avec.."la Cigarette éléctronique" ! Son bout devient rouge quand tire dessus, la demoiselle garde sa taille de guêpe et possede même ses propres voluptes de fumée. Quand à son goût, il serait quasiment 'identique'.. Son succès s'annonce prometteur. 5000 unités ont été vendues depuis qu'un jeune chef d'entreprise de Mauguio s'est lancé dans cette activité en mars dernier.

         Le concept de la vraie-fausse cigarette a été mis au point au Japon, il y a quelques années. Depuis deux mois, il innonde la France, via Mauguio. Olivier Artz a fait évoluer le produit japonais, et a crée sa marque de cigarette éléctronique, "Cybercig". Fabrication au Japon et importation en France, où il est le seul à proposer ce produit. La cybercig, cigarette éléctronique, est un inhalateur d'arômes avec ou sans nicotine, selon les recharges. "Elle offre les réelles sensations d'une vraie cigarette", promet Olivier Artz. La fumée que l'on souffle, c'est de la vapeur d'eau. On peut alors refumer dans les lieux publics, et même au travail ! C'est autorisé. La "cybercig" se branche avec un chargeur, comme un téléphone portable et son autonomie est de huit heures. "Une taf par ci par là, on fume plus souvent mais moins. On peut aussi diminuer la dose de nicotine des recharges", poursuit Olivier Artz.

         Bon les fumeurs de "Gitanes" et de "Gauloises" ne retrouveront pas l'inégalable goût et odeur des cigarettes de naguère, mais "c'est une cigarette propre, sans mégots, sans fumée toxique et sans dépenses exorbitantes pour les fumeurs". Une recharge équivaut à un paquet de cigarettes classique. Mais elle coûte deux fois moins cher (2E). Seul investissement, la cigarette électronique et son chargeur qui coûtent 60Euros. Mais livré avec dix recharges, certes non remboursé par la Sécu. Et durant le mois de nouvelles recharges, aromatisées et sans nicotine devraient faire leur apparition sur le marché. Les fumeurs ont donc un peu de sursis en ce qui concerne l'annonce de leur cancer irréversible. Car la solution la mieux et la plus efficace reste de ne pas fumer. Même si je vous l'accorde, boire une bières dans un pub' privé de l'atmosphère de fumée qu'on lui connait, reste un peu barbare, la vie ne ce résume pas à une bière et une clope ;) !

7 avril 2008

ARTICLE N°5 par R.G. et M.

I HAVE A DREAM
Martin Luther King
1926 - 1968

king

"Il y a cent ans, un grand américain, qui jette sur nous aujourd’hui son ombre symbolique, a signé la Proclamation d’Émancipation. Cet arrêté d’une importance capitale venait porter lumière, comme un phare d’espoir, aux millions d’esclaves Noirs marqués par les flammes d’une injustice foudroyante, et annonçait l’aube joyeuse qui allait mettre fin à la longue nuit de la captivité.

Mais un siècle plus tard, nous devons faire le constat tragique que les Noirs ne sont pas encore libres. Un siècle plus tard, la vie des Noirs reste entravée par la ségrégation et enchaînée par la discrimination. Un siècle plus tard, les Noirs représentent un îlot de pauvreté au milieu d’un vaste océan de prospérité matérielle. Un siècle plus tard, les Noirs languissent toujours dans les marges de la société américaine, des exilés dans leur propre terre. Alors nous venons ici aujourd’hui pour dramatiser notre condition effroyable.

Nous venons à la capitale de notre nation pour demander, en quelque sorte, le paiement d’un chèque. Quand les architectes de notre république écrivirent les textes magnifiques de la Constitution et de la Déclaration d’Indépendance, ils signèrent un billet à l’ordre de chaque américain. C’était la promesse que chacun serait assuré de son droit inaliénable a la vie, à la liberté et à la poursuite du bonheur.

Il est aujourd’hui évident que l’Amérique a manqué à cet engagement quant à ses citoyens de couleur. Au lieu de faire honneur à cette obligation sacrée, l’Amérique a passé au peuple Noir un chèque qui revient marqué "sans provisions". Mais nous ne saurons croire que la banque de la Justice a fait faillite. Nous ne saurons croire qu’il n’y a plus suffisamment de provisions dans les grands coffres d’opportunité nationaux. Alors nous venons exiger paiement contre ce chèque, paiement sur demande des richesses de la liberté et de la sécurité que procure la justice. Nous venons également à cet endroit sacré pour rappeler à l’Amérique l’urgence absolue du moment. Ce n’est pas le moment de prendre le luxe de laisser calmer les esprits, ni de nous laisser endormir par une approche gradualiste. Il est temps de quitter la vallée sombre et désolée de la ségrégation pour prendre le chemin ensoleillé de la justice raciale. Il est temps d’ouvrir les portes de l’opportunité à tous les enfants de Dieu. Il est temps de tirer notre nation des sables mouvants de l’injustice raciale jusqu’au rocher solide de la fraternité.

Que la nation ne tienne pas compte de l’urgence du moment, qu’elle sous-estime la détermination des Noirs, lui serait fatal. Cet été étouffant du mécontentement légitime des Noirs ne prendra fin qu’à l’arrivée d’une automne vivifiante qui amènera liberté et égalité. L’année 1963 n’est pas une fin, mais un début. Ceux qui veulent croire que les Noirs seront satisfaits seulement de s’exprimer avec force auront un fâcheux réveil si la nation revient aux affaires habituelles comme si de rien n’était. L’Amérique ne connaîtra ni repos ni tranquillité tant que les Noirs ne jouissent pas pleinement de leurs droit civiques. Les orages de la révolte continueront à secouer les fondations de notre pays jusqu’au jour où la lumière de la justice arrivera.

Mais il y a quelque chose que je dois dire à mon peuple, qui est sur le point de franchir le seuil de la justice. En luttant pour prendre notre juste place, nous ne devrons pas nous rendre coupables d’actes injustes. Ne buvons pas de la coupe de l’amertume et de la haine pour assouvir notre soif.

Nous devons toujours conduire notre lutte dans un haut souci de dignité et de la discipline. Nous ne pouvons pas laisser notre protestation créative dégénérer en violence physique. Encore et encore, nous devons atteindre ce niveau exalté où nous opposons à la force physique, la force de l’âme. Le militantisme merveilleux qui a pris la communauté noire ne doit pas nous amener à nous méfier de tous les Blancs, puisque beaucoup de nos frères Blancs, on le voit par leur présence ici aujourd’hui, se sont rendus compte que leur destin est lié au nôtre, et que leur liberté dépend étroitement de la nôtre. Nous ne pouvons pas marcher seuls.

Et quand nous marchons, nous devons jurer d’aller toujours de l’avant. Nous ne pouvons pas faire demi-tour. Il y en a qui demandent aux fervents des droits civiques, "Quand serez-vous satisfaits ?" Nous ne saurons être satisfaits tant que nous ne pouvons pas laisser nos corps fatigués se reposer dans les motels des routes ni les hôtels des villes. Nous ne saurons être satisfaits tant que les Noirs ne peuvent bouger que d’un petit ghetto à un ghetto plus grand. Nous ne saurons être satisfaits tant qu’un Noir du Mississippi n’a pas le droit de voter et qu’un Noir à New York ne voit rien pour lequel il peut voter. Non, non, nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons satisfaits que le jour où la justice se déchaînera comme les eaux, et que la rectitude sera comme un fleuve puissant.

Je ne suis pas sans savoir que certains d’entre vous arrivent ici après maintes épreuves et tribulations. Certains d’entre vous viennent directement des cellules étroites de prison. Certains d’entre vous viennent des régions où votre quête pour la liberté vous a laissés meurtris par les orages de la persécution et renversés par le vent de la brutalité policière. Vous êtes les vétérans de la souffrance créative. Persévérez dans l’assurance que la souffrance non-méritée vous portera rédemption.

Retournez au Mississippi, retournez en Alabama, retournez en Géorgie, retournez en Louisiane, retournez dans les ghettos et quartiers pauvres de nos villes du Nord, en sachant que cette situation, d’une manière ou d’une autre, peut être et sera changée. Ne nous complaisons pas dans la vallée du désespoir.

Je vous dis aujourd’hui, mes amis, que malgré les difficultés et les frustrations du moment, j’ai quand même fais un rêve. C’est un rêve profondément enracinée dans le rêve américain.

J’ai fait un rêve, qu’un jour, cette nation se lèvera et vivra la vrai signification de sa croyance : "Nous tenons ces vérités comme allant de soi, que les hommes naissent égaux."

J’ai fait un rêve, qu’un jour, sur les collines de terre rouge de la Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d’esclaves pourront s’asseoir ensemble à la table de la fraternité. J’ai fait un rêve, qu’un jour même l’état de Mississippi, un désert étouffant d’injustice et d’oppression, sera transformé en un oasis de liberté et de justice.

J’ai fait un rêve, que mes quatre enfants habiteront un jour une nation où ils seront jugés non pas par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur caractère. J’ai fait un rêve aujourd’hui. J’ai fait un rêve, qu’un jour l’Etat de l’Alabama, dont le gouverneur actuel parle d’interposition et de nullification, sera transformé en un endroit où des petits enfants noires pourront prendre la main des petits enfants blancs et marcher ensemble comme frères et sœurs.

J’ai fait un rêve aujourd’hui.

J’ai fait un rêve, qu’un jour, chaque vallée sera levée, chaque colline et montagne sera nivelée, les endroits rugueux seront lissés et les endroits tortueux seront faits droits, et la gloire du Seigneur sera révélée, et tous les hommes la verront ensemble.

Ceci est notre espoir. C’est avec cet espoir que je rentre au Sud. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordances de notre nation en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi, nous pourrons travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, être emprisonnés ensemble, nous révoltons pour la liberté ensemble, en sachant qu’un jour nous serons libres.

Quand ce jour arrivera, tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, "Mon pays, c’est de toi, douce patrie de la liberté, c’est de toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins, de chaque montagne, que la liberté retentisse."

Et si l’Amérique veut être une grande nation, ceci doit se faire. Alors, que la liberté retentisse des grandes collines du New Hampshire. Que la liberté retentisse des montagnes puissantes de l’état de New York. Que la liberté retentisse des hautes Alleghenies de la Pennsylvanie !

Que la liberté retentisse des Rocheuses enneigées du Colorado ! Que la liberté retentisse des beaux sommets de la Californie ! Mais pas que ça, que la liberté retentisse des Stone Mountains de la Georgie ! Que la liberté retentisse des Lookout Mountains du Tennessee ! Que la liberté retentisse de chaque colline et de chaque taupinière du Mississippi !

Que la liberté retentisse !

Quand nous laisserons retentir la liberté, quand nous la laisserons retentir de chaque village et de chaque lieu-dit, de chaque état et de chaque ville, nous ferons approcher ce jour quand tous les enfants de Dieu, Noirs et Blancs, Juifs et Gentils, Catholiques et Protestants, pourront se prendre par la main et chanter les paroles du vieux spiritual noir, "Enfin libres ! Enfin libres ! Dieu Tout-puissant, merci, nous sommes enfin libres !".

29 mars 2008

ARTICLE N°4 par R.G.

EDOUARD LEVE
Écrivain et Artiste Français
1965 - 2007

"Adolescent, je croyais que la vie mode d'emploi m'aiderait à vivre et suicide mode d'emploi a mourir" ainsi commençais l'"Autoportrait" d'Edouard Levé. Le photographe-écrivain s'est pendu lundi 15 Octobre 2007 à l'âge de 42 ans. Trois jours seulement aprés avoir rendu a son éditeur le manuscrit de son nouveau livre : Suicide. Retour rapide, en forme d'hommage sur le parcours d'une comètes fulgurante.

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1965, 1er Janvier a Neuilly-sur-Seine, le petit Levé naît sous le prénom d'Edouard. Aprés des études de commerce parfaitement réussi, il se lance dans la peinture pour "dépeindre les stéréotype de notre société".
1995, il part en Inde pour un voyage spirituel de deux mois qui va profondément influencer se qu'il était. De retour en France, il délaisses la peinture pour un autre art du visuel : La Photographie !
1999, sa première série est publier. Elle se nome "Homonymes" et représente des parfaits inconnus qui n'ont rien d'original, apar le fait qu'ils portent le même nom que certain écrivain et artiste qui ont influencé Edouard Levé a un moment de sa vie.
2002, il s'engage dans un périple de trois mois et 10000 km a travers les État Unis en ne visitant que des villes dont les noms reprendraient ceux des grandes villes du monde. C'est ainsi qu'il photographie les villes américaines : Florence, Berlin, Oxford, Paris et d'autre. Mais ce n'est que le 3 novembre 2006 que ce recueil de photo, "Amérique" sort enfin. Entre temps Edouards Levé sort les séries "Actualités", "L'accord", "Angoisse de nuit" en 2001 puis "Pornographie" en 2003 et enfin sa dernières séries en 2007 est "Fictions"

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2005, aprés "Oeuvre" et "Journal" c'est eux premiers livres, Edouard Levé sort "Autoportrait". Ce dernier est constitué d'une accumulation de 1500 phrases, sans aucun rapport entre elles. "Je pardonnerais à une femme de m'avoir trompé si l'autre est mieux que moi. J'aime l'odeur de mes cheveux, même sales. Je suis émerveillé de pouvoir lever un bras sans comprendre comment mon cerveau transmet l'ordre. Je me dit régulièrement que je dois écrire des choses positives, j'y arrive, mais c'est plus dur que d'écrire des choses négatives. Dans un sandwich, je ne vois pas ce que je mange, je l'imagine."

"Suicide sont avant-dernières oeuvre donc... Car on peut dire aujourd'hui qu'il a fait de sa propre mort son ultime oeuvre. Le livre s'ouvre sur ces mots : "Un Samedi au mois d'août, tu sort de chez toi en tenue de tennis accompagné de ta femme. Au millieu du jardin, tu lui fait remarquer que tu as oublié ta raquette à la maison. Tu retournes la chercher, (...) tu descend à la cave. Ta femme ne s'en aperçoit pas, elle est restée dehors, il fait beau, elle profite du soleil. Quelques instant plus tard, elle entend la décharge d'une arme à feu. Elle accourt à l'intérieur de la maison, elle crie ton nom, remarque que la porte de l'escalier qui conduit vers la cave est ouverte, y descend et t'y trouve. Tu t'es tiré une balle dans la tête avec le fusil que tu avais soigneusement préparé."

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Edouard Levé se met dans la peau d'un homme célèbrent un suicidé. Les mémoires de cet homme mort a 25 ans, marié sans enfant sont annoncé dans la presse comme étant un monument noir et absolu .
Il est maintenant temps de lire ce livre qui restera dans les mémoires !

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17 mars 2008

ARTICLE N°3 par M.

Génocide Culturel

On flingue les moines Bouddhiste!

En descendant dans la rue, en boycottant les offrandes des militaires, les moines entendent dénoncer les autorités qui ne respectent pas l'enseignement de Bouddha.

La Birmanie compte  400 000 bonzes, autant que de soldats. En principe il n'y a pas d'antagonisme entre les deux corps, bien au contraire. L'institution bouddhiste est légitimiste et son enseignement, porteur de paix sociale, prône l'apaisement des passions, et l'abandon des comportements égocentriques. Dans la tradition du theravada, ou "petit véhicule", pratiquée en Birmanie, chacun oeuvre pour son propre salut en accumulant, grâce à ses bonnes actions et aux offrandes faites aux moines, les mérites (kutho) qui permettront de renaître  ensuite dans une situation plus avantageuse, plus proche du but ultime qu'est le nirvana -la libération du cycle des naissances et des morts. Une philosophie qui n'incite guère à la révolte ! C'est par sa bonne conduite que l'individu peut espérer, lors de sa prochaine réincarnation, parvenir à une vie meilleure. On est donc loin de l'idée selon laquelle la révolution serait porteuse le lendemains qui chantent...

Pourquoi, alors, les bonzes ont-ils pris la tête du mouvement de protestation qui s'est emparé de Birmanie, relayant les anciens étudiants de Génération 88, à l'origine des premières manif' contre la vie chère? Leurs très grandes proximité avec la population est une première explication. Pas un village, dans ce pays profondément religieux, qui n'ait son monastère, lequel, bien souvent, tiens aussi lieu d'école et de dispensaire. Chaque matin, les moines vont, de maison en maison, mendier leur nourriture. Ils savent donc, au quotidien, ce qu'endure la population. En outre, on n'est pas forcément, en Birmanie, moine à vie. L'ordination est un devoir religieux pour tous les hommes -elle est facultative pour les femmes- qui doivent effectuer aux moins deux retraites monastiques, la première à l'adolescence, la seconde vers l'âge de 20 ans. La durée de ces séjours est variable : quelques semaines, quelques mois, ou quelques années...

Mais il y a une autre raison qui, elle, est d'ordre philosophique. Les moines, souligne Denis Gira, directeur du laboratoire bouddhisme-christiannisme à l'Institut catholique de Paris, ont la "responsabilité de dire aux dirigeants que leurs manière de gouverner ne va pas dans le sens du bonheur du peuple et qu'il contre dit par conséquent l'enseignement de Bouddha". Détenteur de l'autorité morale, il est dans leur attributions de dénoncer un comportement contraire à la philosophie bouddhiste. Certes, cette interprétation du dharma, l'enseignement de Bouddha, n'est pas partagée par tous : d'un monastère à l'autre, le degré d'engagement n'a pas été le même. D'autant que, ces dernières années, les dirigeants de la junte ont redoré bien des stupas et couverts de cadeaux les abbés (sayadaw) les plus influents... Ce sont les jeunes bonzes, surtout, qui sont massivement descendus dans la rue et on politisé un mouvement qui visai à l'origine, à obtenir des excuses de la junte, après que trois moines eurent été battus lors d'une marche le 5 septembre à Pakokku, dans le nord du pays.

L'activisme Monastique remonte à la Monarchie

Outre les manif', ils ont eu recours à une autre arme, plus déstabilisatrice encore : le boycott des offrandes des soldats et des policiers. Cette pratique dite du "bol retourné", explicitement prévu par les canons du bouddhisme, équivaut à une excommuniation. "Une société bouddhiste, explique Denis Gira, est comme un écosystème. Les bouddhistes laïques, grâce à leurs dons, perlettent aux moines de mettre en pratique l'enseignement de Bouddha et d'arriver ainsi au nirvana. En même temps, ils accumulent les mérites qui leur permettrons, à eux, de renaître la prochaine fois dans une situation plus avantageuse." Empêcher les militaires de leur faire des dons, c'est les priver aussi de tout espoir de réincarnation dans une vie  meilleure...

Ce n'est pas la première fois que les bonzes birmans s'engagent aux côtés du peuple. Ils avaient gonflé de leur nombres les cortèges lors de la grande révolte de 1988. Puis en 1990, lorsque les militaires avaient ignoré la victoire de la Ligue Nationale pour la démocratie d'aung Saan Suu Kyi, ils avaient, déjà, lancé une campagne de boycott des offrandes militaires. L'activisme monastique est une tradition très ancienne en Birmanie, qui remonte à la monarchie. Les moines étaient alors considérés comme des intercesseurs. Et leurs interventions auprès du souverain visaient bien souvent à obtenir que soient revu à la baisse de trop lourdes taxes...Par la suite, les bonzes jouèrent un rôle clef dans la lutte pour l'indépendance. L'un d'entre eux, U Wizaya, est mort en prison après 163 jours de grêve de la faim. C'était en 1929. Ils entendait protester contre l'interdiction faite aux moines, de porter la robe safran...

12 mars 2008

ARTICLE N°2 par M.

Montpellier Exhib'

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      Selon un mythe fondateur, les aztèques se sont installés sur un rocher au centre du lac de la vallée de mexico, à l'endroit même ou ils virent un aigle dévorer un serpent. C'est là qu'ils fondent Tecnochtitlan, qui au fil des ans, devient la capitale de l'empire aztèque. Au XVI siècle, avec l'arrivée des espagnols, la cité prend le nom de Mexico. Dans années 1920 et 1930, l'effervescence social intellectuelle et artistique issue de la révolution mexicaine fait de la ville un pole d'attraction pour les artistes et les intellectuels du monde entier. Cette superbe exposition 'Mexique Multiple' nous permet donc de découvrir le mexique à travers différents axes tel que son histoire, sa vie artistique, ses moeurs, .., et nous ouvres à une culture pas si connue que ça..

L'exposition se tiens du 14 février au 20 avril 2008, entrée libre

NB : Non pas à la petite galerie photos où nous avions l'habitude d'aller flaner en passant, mais au Pavillon du Musée Fabre. (la galerie étant été semble t-il envahie par des nanas qui mange du célerie 0____O ! -j'ai tt vu ! -)

29 janvier 2008

ARTICLE N°1 par R.G.

Sébastien Tellier
Le French Loveur par excellence

TellierMonsieur Tellier, Sébastien de son prénom est le nouveau dandy pop, un génie des temps moderne. Son modèle ? Se n'est pas Gainsbourg non, mais bien Gainsbarre ! Celui là même qui as écris "Love on the beat" ! Sebastien Tellier sort son nouvel album fin février. On en coné déjà le single, Sexuel sportswear. "J'ai voulu trouver la saveur de notes excitantes, avec des types d'accord particuliers, érotiques, ceux qui te rentrent dedans, pas par les oréilles, mais par le bassin" dit-il dans Technikart. La production  de l'album a était confié a Guy-Manuel de Homem-Christo, la partis la plus discréte du Daft Punk, amis de Sebastien depuis pas mal de temps. Car le Mister n'est pas un petit nouveau dans la musique. Il est le compositeur de "la Ritournelle", morceau qui a été utilisé a toute les sauces : Pubs, défilés de mode, génériques de film... Il a aussi sortis plusieurs album, a commencé par L'incroyable Vérité en 2001, Politics en 2004 qui contient "la Ritournelle" et entre temps le mek a tourné dans le monde entier en premiére partis de AIR ! En 2007, il a participé au BO de Narco et de Steak dont il est aussi acteur comme dans Non-Film de Quentin Dupieux (de même pour Steak). Sebastien Tellier est donc un Artiste mais également un Accro. Sexe, drogue et Rock'n'roll comme ont dit par cher nous !

Sex : "Le cul, c'est tellement intime que c'en est mystérieux, et le mystére, ca a toujours caractérisé ma musique... Les filles qui se changent dans les cabines sur la plage ! Tu es a un métre, dérriére un rideau tout fin, tu sais qu'elle retire sa culotte, ah ça, j'adore !"

Drogues : "Mon amour pour les drogues est immense. Coke, héroïnes, alcool, j'ai tout testé. Mais devenir toxico, quelle horreur ! Les descentes glauque, le côté malsain, j'évite, il faut que ça reste bon enfant, dans le mode de vie. Le trip rockstar, quoi. J'aime quand c'est féstif."
L'homme passera pourtant 4 mois enfermé dans son appart' dans une descente horrible en 2002, suivi en 2005 d'une semaine de vacance forcé en Hôpital Psychiatrique suite a une rupture amoureuse et une descente dans l'alcool.

Rock'n'roll : Tellier est sûrement plus Kraftwerk et Daft Punk que Stones et Libertines mais on entend dans sa musique du Robert Wyatt, Alain Chamfort, Prince ou encore Brian Ferry.

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Sébastien Tellier, dégaine a la Chabal et classe intégral
va nous livré fin Février "SEXUALITY"
album qu'on nous annonce dans la presse: Sublime
et le monsieur qu'on ose déjà proclamé "Artiste ultime, version 2008" !

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La Ritournelle

Sexual Sportswear

Sexual Sportswear (SebAstian Remix)

L'Amour et la Violence

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